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  • 生与死——佛教轮回说（七）

    苦，都由“生”而来。既有生则必有死，必有死后的再生。生生死死，死死生生，“独生独死，独去独来”(《无量寿经》)，在三界六道的生死苦海中沉浮漂泊，孤苦凄惶，无依无怙，找不到一块永恒安乐的归宿之地，纵有所...。是发“出离心”——即切感三界生死轮回是苦，志求超出三界的愿心。在声闻乘法中，出离心通过思维无常(思人决定有死、思死无定时、思死时无可依怙)、思维世间诸苦而生起。 　　二乘道的见地，一般归纳为“业感...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html

  • 生与死

    　　生与死，乃人生穷根澈底的唯一大事，亦为人生过程中必须突破的中心课题，佛陀出世的“一大事因缘”在此，历来圣哲奋生命全力以穷究者亦在此。 　　儒家对于生与死的问题，在生的方面，是以淑世主义的...提出观点，当然也不会有解决的办法，只是采存疑的态度，一句“未知生，焉知死”便“不知为不知”的带过了。顶多也只是重申一下价值观点，所谓“死有重于泰山，轻于鸿毛”而已。显然，对于施予众生以心灵的救济，儒家是...

    耕云先生

    |安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1051402143.html

  • 生与死

    　　生与死 　　人没有一个不怕死，也就没有一个不贪生，因为天下最悲惨的一件事就是死，而与死相对的就是生。 　　一个人若是将死，必定先要受种种的苦恼。若是病死的，他必定要受病痛等等苦恼，若是穷死饿死的，他必定要受饥寒等苦恼，乃至於那些遇灾难死，被压迫死，自杀而死……的，他们也未有不受着无量的苦恼。并且眼看着平日所接近的事物不能相见了，与人世的一切永远隔别了，不久就黄土长埋白骨腐烂了，...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584886262.html

  • 生与死的尊严

    生与死的尊严 　　如果知道生与死是必然的过程，那麽，生命的本身就是尊严。因为生存和死亡，是没有办法分割的；出生时，就已确定了死亡的必然来临。因此，生存并不麻烦可怜，死亡也不需要觉得悲哀凄苦；而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 　　生与死，是一个广泛而深入的题目。不同的人，有不同的看法、想法及立场。这个主题，在近叁十年来，渐渐受到东、西方人士的重视，有许多的学者，从哲学、宗教、医学等多角度的立场...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446329.html

  • 一个大学讲师的生与死

    这位老师的死引发了争议，他终年57岁，教学水平和师风师德广受赞扬，由于没有论文，去世时还仅仅是个讲师。 　　熟知他的人都说，他最让人感佩的一点是淡泊名利的洒脱，对职称从未挂怀。也有人认为，无论如何，...？ 　　在上海交大电子信息与电子工程学院，晏才宏的教学水平有口皆碑。他的电路课，在学生网上评教活动中，以罕见的满分居全校之首。很多学生称他为“我碰到过的最好的老师”。他去世后，多位老师坦陈：“我...

    新华社记者

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2331541217.html

  • 陈兵与他的《生与死》

    陈兵与他的《生与死》　　王丽心　　陈兵教授是当代的知名学者，他的著作极具深理，他善于从人类文化的大背景下，从整体佛学上，参融中西哲学、科学、气功、丹道、中医等，结合现代人文思潮，契理契机，讲解佛法。...二十世纪中国佛教》合著、《中国道教史》合著。　　这其中《生与死——佛教轮回说》是陈兵先生重要的一部著作，全书27万字，1994年由内蒙古人民出版社出版，已经再版。有人评价说：“古老智慧与现代生活的结合，...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035667598.html

  • 重庆华岩寺弘法楼11月份周末讲经内容

    周末佛学讲座 中国佛网讯 因果轮回，生死缘起。华岩寺周末佛学讲座本月从十一月十五日起，由重庆佛学院能法法师主讲《生与死》，欢迎亲临现场，随喜听闻！网络直播室：http://chat.fowg.cn/ 时间：11月15日、11月22日、11月29日、12月6日（每星期六） 上午9：00——11：00 下午13：30——15：30 地点：

    重庆华岩寺

    |重庆|华岩寺|般若讲堂|讲经|周末|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10511331600.html

  • 中国佛学大师陈兵将到昆开释佛学

    建树，且在禅修上也造诣颇深。其力作《生与死——佛教轮回说》在社会引起很大的反响。死生事大，书中详细为你作了解读。即将问世的《佛教心理学》更是集陈先生对佛教义理与禅修深切感悟的心血之作。心是人的主宰，佛教...格言》、《新编佛教词典》、《生与死》、《重读释迦牟尼》、《二十世纪中国佛教》（合著），参编《中国道教史》、《道藏提要》、《道教手册》、《诸子百家大词典》等。...

    【佚名】

    |佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0817009993.html

  • 灵魂需要绿树的掩映

    尚未处理好生与死的关系。 　　 在呼唤建设和谐社会乃至和谐世界的今天，如何尊重逝者，实现生与死的和谐，确实应该引起社会的足够重视。在这方面，发达国家的一些做法或许可以借鉴。如日本建设游人可以散步的公园式墓地，欧洲的墓地被重复使用，美国人甚至将骨灰送进了太空……　　 我一向不赞成宗教的“天堂说”、“重生说”或“轮回说”。我认为生命只是一段时间过程，生与死既对立又统一。从某种意义上说，...

    王国刚

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09373582578.html

  • 美好人生的挚爱与告别——读傅伟勋先生著作《死亡的尊严与生命的尊严》

    应该成为庄严人生的一部分。因此，人必须认清生与死的完整意义，要在两者之间看出精神生活和希望。”“人对于死亡的惧怕，是由于对死亡的无知。在禅者的眼里，生与死是可以超越，而且必须超越的。那个扮演生同时又要扮演死的无相真我，若能从人生这个色相世界中解脱出来，则对于生与死的对立和矛盾意识即刻消失，同时也对生命的真实有了完全的开悟。”禅家视真我为主人，而生老病死之躯体就好比是外衣。主人总是要换衣裳的，生与死...

    郭齐勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685347.html
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